Об алиментах, или можно ли назвать мужчину ***?

Помните «Под палубным тентом» Джека Лондона? Неужели у вас на книжных полках не стояло это собрание сочинений? У меня, правда, не хватало одного тома, с Джерри-островитянином, поэтому о нём я знал только то, что было в Майкле, брате Джерри. А том этот съела моя эрделиха Деля в знак протеста против того, что я уходил в школу — забралась на мою кровать и на ней сожрала книгу, пока меня мучили в этом аду, который по недоразумению называют школой. Знала бы она, как я там мучаюсь — подождала бы меня, сожрали б книгу вместе.

Так вот, в рассказе рассматривался вопрос, можно ли назвать женщину свиньёй (да, в те дремучие времена патриархальной опрессии у мужчин было уважение к женщине как к женщине) — и ответ, что при определённых ситуациях можно. Но о женщинах я вспомнил из-за мужчин, а точнее — из-за спора, который произошёл у меня по дороге на работу.

Один чувак (ни человеком, ни мужчиной я его назвать не могу) встречался с женщиной. Она ему говорила, что предохраняется — но на самом мделе это была ложь, и она забеременела абсолютно против его воли, обманом. Чувак отказался платить алименты на ребёнка — ведь он не хотел ребёнка и какого тогда чорта он должен за него платить?

Что говорит на эту тему закон? Закон и прецеденты (а в Израиле 99% правовых норм определены не законом, а прецедентами, спасибо англичанам) говорят однозначно — нет никакой разницы, была это запланированная беременность, или нет, любили друг друга люди или нет, хотели ли они детей или нет, обманом ли залетела женщина или случайно, и вообще НИЧЕГО не имеет значения — потому что ребёнок хочет есть, отсюда и слово алименты, они же мезонот — хавчик.

Что говорит на эту тему человеческая мораль? Есть аргументы и туда и сюда, давайте разберём.

«Отец» говорит — я действовал, исходя из предположения о том, что ребёнка не будет. Она сказала, что у неё стоит диафрагма, а на самом деле это была ложь, я ребёнка от неё никогда не хотел и вообще я не хочу детей. Поэтому я пал жертвой обмана, а сейчас ещё и платить за это???

Человечество — как ни странно, в этом сходятся все системы права, независимо от географии, теографии и социального строя — говорит, что ребёнку надо платить. Да, мама его сука и сволочь (свинья, как сказали бы герои Джека Лондона) — обманом заделать ребёнка очень плохо. Но «папа» у такого ребёнка, если он отказывается платить алименты — вообще не мужчина, и не человек, а так, дерьмо.

Конечно же, из каждого правила есть исключения. Если миллиардерша соблазнит бомжа, а потом будет требовать с него денег, это будет абсурдно (как, впрочем, и сама ситуация). Или если мужчина инвалид и вообще никак не может заработать денег. Или его продали в рабство trans Tiberim, как меня всё время угрожал продать мой покойный учитель и наставник Алекс Лейбович, когда я ему рассказывал о своём плачевном финансовом положении.

У каждого человека есть свои границы, свои ранжировки людей, свои методы оценки. Для кого-то очень важен социальный статус человека — и слово «уважаемого в обществе» будет для него ценнее слова какого-нибудь сумасшедшего бомжа из бочки, который днём шарится по рынку с фонарём. Для кого-то офицер — это уважаемая профессия, для кого-то полицейский, а недавно какие-то тупые хайтекисты у меня с презрением отзывались о работе медсестёр (удачи им в больнице с таким отношением, чо).

Мне пришлось как-то каталогизировать и вербализировать своё отношение к разным типам людей — потому что когда работаешь с ними, этими самыми людьми, из биг даты складываются закономерности. Поэтому, например, я никогда не работаю с израильтосами (после двух лет ада под названием киббуц Мааган Михаэль отношение к израилам у меня где-то между сильной неприязнью и жгучей ненавистью), практически никогда не работаю с кавказскими и т.д. (сышишь, братишка, давай сделай по-братски, да?) и не беру некоторые дела в принципе.

Мне вообще кажется, что каждый человек имеет полное право кого-то любить или ненавидеть, исходя из любых соображений. Пока он не призывает к насильственным действиям — человек может ненавидеть/не любить евреев, русских, цыган, ленинградцев, мужчин, женщин или собак. Хотя нет, насчёт собак я, конечно, перегнул. Но вы понимаете, о чём я.

Так вот, у меня есть своя градация. Возьмём низшую ступень и будем, как Данте, спускаться всё ниже по кругам ада. Сверху у меня педофилы — их я не люблю, как и все вообще. Но их мне от чистого сердца жалко — больные люди, реально больные на голову, это как убийца, который убил в приступе шизофрении, болезнь захватила контроль над мозгом, как грибок над муравьём (если хотите весело провести время, погуглите грибка — паразита муравьёв, и заодно глистов в улитках).

Ниже педофилов, с которыми я работаю (это отдельная песня, их надо лечить, а никто, начиная с них самих и кончая тюрьмей, этого не хочет, и ты бегаешь как в жопу укушенный, единственный человек, которому больше всех надо, чтобы педофил не вышел после срока таким же, аки вошёл), у меня сутенёры.

Сутенёры — это, как сказала метапелет моей бабушки Наташа, люди без чести и без слова. Мерзотные твари, меня от них тошнит — сильные над женщинами и трусливые перед мужчинами, грязь и слизь преступного мира. Их, кстати, и в преступном мире не уважают, сутенёра обидеть не западло.

Хуже сутенёров только политики — эти вообще конченные мрази БЕЗ ЕДИНОГО ИСКЛЮЧЕНИЯ, и здесь можно только цитировать Пелевина на эту тему (о девушке в публичном доме и вероятности того, что она попала туда случайно).

Но хуже всех этих, недостойные звания мужчины и человека — подонки, которые не хотят кормить своих детей. Это какие-то даже не люди, и не животные (я люблю животных), а досадные недоразумения природы, которые, к сожалению, размножились.

Но это лично моё мнение, за которое можно меня лично презирать и не уважать — точно так же, как каждый имеет право презирать и не уважать, например, адвокатов (и таким образом обидеть тот 1% представителей нашей профессии, которые этого не заслуживают).

А ваше?


Автор

Член коллегии адвокатов Израиля с 2001 года. Создал и возглавлял Комиссию по связям с государствами СНГ при Палате Адвокатов Израиля. Телефон 0545-490623


'Об алиментах, или можно ли назвать мужчину ***?' Комментариев пока нет

Будьте первым комментатором!

Хотите поделиться своими мыслями?

Ваш электронный адрес не будет опубликован.

© 2014-23 Lawyer A. Gambarian. All rights reserved. Built by WebProm

We use cookies to personalise content and ads, to provide social media features and to analyse our traffic. We also share information about your use of our site with our social media, advertising and analytics partners.
Cookies settings
Accept
Privacy & Cookie policy
Privacy & Cookies policy
Cookie nameActive

Privacy Policy

What information do we collect?

We collect information from you when you register on our site or place an order. When ordering or registering on our site, as appropriate, you may be asked to enter your: name, e-mail address or mailing address.

What do we use your information for?

Any of the information we collect from you may be used in one of the following ways: To personalize your experience (your information helps us to better respond to your individual needs) To improve our website (we continually strive to improve our website offerings based on the information and feedback we receive from you) To improve customer service (your information helps us to more effectively respond to your customer service requests and support needs) To process transactions Your information, whether public or private, will not be sold, exchanged, transferred, or given to any other company for any reason whatsoever, without your consent, other than for the express purpose of delivering the purchased product or service requested. To administer a contest, promotion, survey or other site feature To send periodic emails The email address you provide for order processing, will only be used to send you information and updates pertaining to your order.

How do we protect your information?

We implement a variety of security measures to maintain the safety of your personal information when you place an order or enter, submit, or access your personal information. We offer the use of a secure server. All supplied sensitive/credit information is transmitted via Secure Socket Layer (SSL) technology and then encrypted into our Payment gateway providers database only to be accessible by those authorized with special access rights to such systems, and are required to?keep the information confidential. After a transaction, your private information (credit cards, social security numbers, financials, etc.) will not be kept on file for more than 60 days.

Do we use cookies?

Yes (Cookies are small files that a site or its service provider transfers to your computers hard drive through your Web browser (if you allow) that enables the sites or service providers systems to recognize your browser and capture and remember certain information We use cookies to help us remember and process the items in your shopping cart, understand and save your preferences for future visits, keep track of advertisements and compile aggregate data about site traffic and site interaction so that we can offer better site experiences and tools in the future. We may contract with third-party service providers to assist us in better understanding our site visitors. These service providers are not permitted to use the information collected on our behalf except to help us conduct and improve our business. If you prefer, you can choose to have your computer warn you each time a cookie is being sent, or you can choose to turn off all cookies via your browser settings. Like most websites, if you turn your cookies off, some of our services may not function properly. However, you can still place orders by contacting customer service. Google Analytics We use Google Analytics on our sites for anonymous reporting of site usage and for advertising on the site. If you would like to opt-out of Google Analytics monitoring your behaviour on our sites please use this link (https://tools.google.com/dlpage/gaoptout/)

Do we disclose any information to outside parties?

We do not sell, trade, or otherwise transfer to outside parties your personally identifiable information. This does not include trusted third parties who assist us in operating our website, conducting our business, or servicing you, so long as those parties agree to keep this information confidential. We may also release your information when we believe release is appropriate to comply with the law, enforce our site policies, or protect ours or others rights, property, or safety. However, non-personally identifiable visitor information may be provided to other parties for marketing, advertising, or other uses.

Registration

The minimum information we need to register you is your name, email address and a password. We will ask you more questions for different services, including sales promotions. Unless we say otherwise, you have to answer all the registration questions. We may also ask some other, voluntary questions during registration for certain services (for example, professional networks) so we can gain a clearer understanding of who you are. This also allows us to personalise services for you. To assist us in our marketing, in addition to the data that you provide to us if you register, we may also obtain data from trusted third parties to help us understand what you might be interested in. This ‘profiling’ information is produced from a variety of sources, including publicly available data (such as the electoral roll) or from sources such as surveys and polls where you have given your permission for your data to be shared. You can choose not to have such data shared with the Guardian from these sources by logging into your account and changing the settings in the privacy section. After you have registered, and with your permission, we may send you emails we think may interest you. Newsletters may be personalised based on what you have been reading on theguardian.com. At any time you can decide not to receive these emails and will be able to ‘unsubscribe’. Logging in using social networking credentials If you log-in to our sites using a Facebook log-in, you are granting permission to Facebook to share your user details with us. This will include your name, email address, date of birth and location which will then be used to form a Guardian identity. You can also use your picture from Facebook as part of your profile. This will also allow us and Facebook to share your, networks, user ID and any other information you choose to share according to your Facebook account settings. If you remove the Guardian app from your Facebook settings, we will no longer have access to this information. If you log-in to our sites using a Google log-in, you grant permission to Google to share your user details with us. This will include your name, email address, date of birth, sex and location which we will then use to form a Guardian identity. You may use your picture from Google as part of your profile. This also allows us to share your networks, user ID and any other information you choose to share according to your Google account settings. If you remove the Guardian from your Google settings, we will no longer have access to this information. If you log-in to our sites using a twitter log-in, we receive your avatar (the small picture that appears next to your tweets) and twitter username.

Children’s Online Privacy Protection Act Compliance

We are in compliance with the requirements of COPPA (Childrens Online Privacy Protection Act), we do not collect any information from anyone under 13 years of age. Our website, products and services are all directed to people who are at least 13 years old or older.

Updating your personal information

We offer a ‘My details’ page (also known as Dashboard), where you can update your personal information at any time, and change your marketing preferences. You can get to this page from most pages on the site – simply click on the ‘My details’ link at the top of the screen when you are signed in.

Online Privacy Policy Only

This online privacy policy applies only to information collected through our website and not to information collected offline.

Your Consent

By using our site, you consent to our privacy policy.

Changes to our Privacy Policy

If we decide to change our privacy policy, we will post those changes on this page.
Save settings
Cookies settings